പ്രണയിച്ചു വിഴുത്താന്‍ അത്ര സുന്ധരന്മാരാണോ ഞങ്ങള്‍ ?
കുറ്റിപ്പുറം അങ്ങാടിയില്‍ കുറച്ചു ദിവസ്സങ്ങള്‍ക്ക് മുന്പ് പ്രത്യക്ഷപെട്ട പോസ്റ്ററുകളില്‍ ചിലതാണ് താഴെ നല്‍കിയിരിക്കുന്നത്.അതിലൊന്നില്‍ എഴുതിയിരിക്കുന്നു പ്രണയകുരുക്കുമായി ജിഹാദികള്‍ ഹിന്ദു പെണ്‍ കുട്ടികള്‍ ജാക്രതെ എന്ന് ഇന്ത്യയില്‍ കുറച്ചുമുന്‍പ്‌ അടിതിമിര്‍ത്ത കള്ള പ്രചാരണത്തിന്റെ ബാക്കി പത്രമാണിത്.
ഇസ്ലാമിനെ തകര്‍ക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ സാമ്രാജ്യ ശക്തികള്‍ പടച്ചു വിട്ട ഈ പ്രചരണം നമ്മുടെ കേരളത്തിലെ അമുസ്ലീം സുഹുര്തുക്കള്‍ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല എന്നത് സങ്കടം ഉണ്ടാക്കുന്ന വസ്തുധയാണ്. ഇസ്ലാം ഒരിക്കലും ആരെയും നിര്‍ബന്ധിച്ച് മതത്തില്‍ ചേര്‍ക്കാന്‍ പഠിപ്പിക്കുന്നില്ല,ഇനിയാരെങ്കിലും മതത്തില്‍ ചെരുന്നുണ്ടെങ്കില്‍ അത് ഇസ്ലാമിന്റെ ശ്രേഷ്ട്ട്ടത കൊണ്ടുമാത്രമാണ്.ജിഹാദ് എന്നാല്‍ വിശ്വാസസംരക്ഷണാര്‍ഥം ശാരീരികവും മാനസികവും സാമ്പത്തികവുമായ താല്‍പര്യങ്ങളെ അവഗണിച്ചുകൊണ്ട് പരിശ്രമിക്കുക, ജീവനും ധനവുമെല്ലാം അതിനു വേണ്ടി ബലികഴിക്കുക എന്നാണതിന്റെ ആശയം. ത്യാഗപൂര്‍ണമായ അധ്വാനപരിശ്രമം എന്ന അര്‍ഥത്തില്‍ തന്നെയാണ് വിശുദ്ധഖുര്‍ആന്‍ വിശ്വാസികളോട് ജിഹാദ് ആഹ്വാനം ചെയ്തിട്ടുള്ളത്. മറ്റു പല മതങ്ങളും ആദര്‍ശപ്രസ്ഥാനങ്ങളും കാലാന്തരത്തില്‍ അവയുടെ മൌലികസിദ്ധാന്തങ്ങളില്‍നിന്ന് ബഹുദൂരം അകന്നുപോയപ്പോള്‍ ഇസ്ലാംമതവും അതിന്റെ പ്രമാണങ്ങളും കര്‍മവ്യവസ്ഥയുമെല്ലാം അവയുടെ ആദിവിശുദ്ധിയിലും മൌലികമായ തനിമയിലും നില്‍ക്കുന്നതിന്റെ രഹസ്യം ജിഹാദ് എന്ന ഈ പ്രതിരോധശക്തിയാണ്. ഇസ്ലാമിക സാങ്കേതികപദങ്ങളില്‍ ഏറെ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ട പദവുമാകുന്നു 'ജിഹാദ്'. ഇസ്ലാംമതം സ്വീകരിക്കാന്‍ കൂട്ടാക്കാത്ത അവിശ്വാസികളെ ഇസ്ലാമിലേക്ക് മതപരിവര്‍ത്തനം ചെയ്യുന്നതിനും അതിനു വിസമ്മതിക്കുന്നവരെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിനും വേണ്ടി നടത്തപ്പെടുന്ന യുദ്ധമാണ് 'ജിഹാദ്' എന്ന ഒരു ധാരണ എങ്ങനെയോ മുസ്ലിംകളല്ലാത്തവരില്‍ പ്രചരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതാണ് ജിഹാദെങ്കില്‍, ഈ ജിഹാദ് മുസ്ലിംസമുദായത്തിന്റെയും വ്യക്തിയുടെയും ബാധ്യതയെങ്കില്‍ അത് ഹിംസാത്മകമായ അസഹിഷ്ണുതയും അക്രമാസക്തമായ ഫാഷിസവുമാണെന്ന് വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു. ഇത്തരം മതവിശ്വാസം പുലര്‍ത്തുന്ന ജനതയെ ആധുനികസമൂഹത്തിന്- ബഹുമത സെക്യുലര്‍ സമൂഹത്തിന് വിശേഷിച്ചും- ഉള്‍ക്കൊള്ളാനാവില്ല എന്ന മുറവിളിയുയരുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാല്‍, ഇത്തരമൊരു ജിഹാദില്‍ മുസ്ലിംകള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. വിശുദ്ധഖുര്‍ആനോ പ്രവാചകചര്യയോ ഇങ്ങനെയൊരു ജിഹാദ് അനുശാസിച്ചിട്ടുമില്ല. എല്ലാവരുടെയും അവകാശങ്ങള്‍ വകവെച്ചു കൊടുക്കാനും എല്ലാവരെയും സ്നേഹിക്കാനും പഠിപ്പിച്ച നബി(സ )
ഇസ്ലാമിനെ തകര്‍ക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ സാമ്രാജ്യ ശക്തികള്‍ പടച്ചു വിട്ട ഈ പ്രചരണം നമ്മുടെ കേരളത്തിലെ അമുസ്ലീം സുഹുര്തുക്കള്‍ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല എന്നത് സങ്കടം ഉണ്ടാക്കുന്ന വസ്തുധയാണ്. ഇസ്ലാം ഒരിക്കലും ആരെയും നിര്‍ബന്ധിച്ച് മതത്തില്‍ ചേര്‍ക്കാന്‍ പഠിപ്പിക്കുന്നില്ല,ഇനിയാരെങ്കിലും മതത്തില്‍ ചെരുന്നുണ്ടെങ്കില്‍ അത് ഇസ്ലാമിന്റെ ശ്രേഷ്ട്ട്ടത കൊണ്ടുമാത്രമാണ്.ജിഹാദ് എന്നാല്‍ വിശ്വാസസംരക്ഷണാര്‍ഥം ശാരീരികവും മാനസികവും സാമ്പത്തികവുമായ താല്‍പര്യങ്ങളെ അവഗണിച്ചുകൊണ്ട് പരിശ്രമിക്കുക, ജീവനും ധനവുമെല്ലാം അതിനു വേണ്ടി ബലികഴിക്കുക എന്നാണതിന്റെ ആശയം. ത്യാഗപൂര്‍ണമായ അധ്വാനപരിശ്രമം എന്ന അര്‍ഥത്തില്‍ തന്നെയാണ് വിശുദ്ധഖുര്‍ആന്‍ വിശ്വാസികളോട് ജിഹാദ് ആഹ്വാനം ചെയ്തിട്ടുള്ളത്. മറ്റു പല മതങ്ങളും ആദര്‍ശപ്രസ്ഥാനങ്ങളും കാലാന്തരത്തില്‍ അവയുടെ മൌലികസിദ്ധാന്തങ്ങളില്‍നിന്ന് ബഹുദൂരം അകന്നുപോയപ്പോള്‍ ഇസ്ലാംമതവും അതിന്റെ പ്രമാണങ്ങളും കര്‍മവ്യവസ്ഥയുമെല്ലാം അവയുടെ ആദിവിശുദ്ധിയിലും മൌലികമായ തനിമയിലും നില്‍ക്കുന്നതിന്റെ രഹസ്യം ജിഹാദ് എന്ന ഈ പ്രതിരോധശക്തിയാണ്. ഇസ്ലാമിക സാങ്കേതികപദങ്ങളില്‍ ഏറെ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ട പദവുമാകുന്നു 'ജിഹാദ്'. ഇസ്ലാംമതം സ്വീകരിക്കാന്‍ കൂട്ടാക്കാത്ത അവിശ്വാസികളെ ഇസ്ലാമിലേക്ക് മതപരിവര്‍ത്തനം ചെയ്യുന്നതിനും അതിനു വിസമ്മതിക്കുന്നവരെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിനും വേണ്ടി നടത്തപ്പെടുന്ന യുദ്ധമാണ് 'ജിഹാദ്' എന്ന ഒരു ധാരണ എങ്ങനെയോ മുസ്ലിംകളല്ലാത്തവരില്‍ പ്രചരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതാണ് ജിഹാദെങ്കില്‍, ഈ ജിഹാദ് മുസ്ലിംസമുദായത്തിന്റെയും വ്യക്തിയുടെയും ബാധ്യതയെങ്കില്‍ അത് ഹിംസാത്മകമായ അസഹിഷ്ണുതയും അക്രമാസക്തമായ ഫാഷിസവുമാണെന്ന് വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു. ഇത്തരം മതവിശ്വാസം പുലര്‍ത്തുന്ന ജനതയെ ആധുനികസമൂഹത്തിന്- ബഹുമത സെക്യുലര്‍ സമൂഹത്തിന് വിശേഷിച്ചും- ഉള്‍ക്കൊള്ളാനാവില്ല എന്ന മുറവിളിയുയരുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാല്‍, ഇത്തരമൊരു ജിഹാദില്‍ മുസ്ലിംകള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. വിശുദ്ധഖുര്‍ആനോ പ്രവാചകചര്യയോ ഇങ്ങനെയൊരു ജിഹാദ് അനുശാസിച്ചിട്ടുമില്ല. എല്ലാവരുടെയും അവകാശങ്ങള്‍ വകവെച്ചു കൊടുക്കാനും എല്ലാവരെയും സ്നേഹിക്കാനും പഠിപ്പിച്ച നബി(സ )
അയല്‍ക്കാരന്‍ പട്ടിണി കിടക്കുമ്പോള്‍ വയറുനിറച്ച് ഭക്ഷിക്കുന്നവന്‍ നമ്മില്‍ പെട്ടവനെല്ല എന്ന് പഠിപ്പിച്ച നബി (സ ) ഇത്തരമൊരു ജിഹാദ് പഠിപ്പിക്കുമോ?
ഞാന്‍ ഒന്ന് ചോദിക്കട്ടെ ഞങ്ങളെ കാണാന്‍ ഇത്ര ഭംഗിയുണ്ടോ ? നിങ്ങള്‍ക്ക് പ്രേമിക്കാന്‍ ?
അഭിപ്രായങ്ങളൊന്നുമില്ല:
ഒരു അഭിപ്രായം പോസ്റ്റ് ചെയ്യൂ